با سلام

 پیشاپیش عیدتون هم مبارک!امیدوارم امسال سالی سرشار از شادی و موفقیت و بندگی برای همه و از جمله شما باشد.
 
 

+ نوشته شده در  چهارشنبه 24 اسفند1390ساعت 11:37  توسط سعید سعیدی  | 
 
+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 16:25  توسط سعید سعیدی  | 

 

 

 

                نمایی از شهر هوراند

دورنماي هوراند... www.horand.blogfa.com

 
+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 16:19  توسط سعید سعیدی  | 

 

این عکسا مربوط به مناطق علی آباد است که به درخواست دایی عزیزم گذاشته شده .

 

 دشت لاله دامنه های بیلدیران علی آباد

دشت شقایق بیلدیران

 

 

         

   قلعه هوراند

قلعه هوراند

        

 غار بیلدیران

 

غار بیلدیران

 

+ نوشته شده در  جمعه 4 آذر1390ساعت 18:46  توسط سعید سعیدی  | 

 چند تا عكس از مراسم ويژه محرم  در هوراند

               آبشار دوجاق

horand

              دره دوجاق

دوجاق

              نمایی از شهر هوراند

هوراند

              گیلاس : محصول باغات علی آباد

گیلاس

             طبیعت روستای ویق

ویق

[  
+ نوشته شده در  جمعه 4 آذر1390ساعت 18:40  توسط سعید سعیدی  | 

 

اينم نماي شهر هوراند بنا به درخواست دایی عززیزم

 

شهر هوراند

 

دورنماي شهر

پل گنبران

+ نوشته شده در  جمعه 4 آذر1390ساعت 18:30  توسط سعید سعیدی  | 
+ نوشته شده در  دوشنبه 30 آبان1390ساعت 11:39  توسط سعید سعیدی  | 
هوراند.jpg

Red pog.svg
هوراند
Iran location map.svg
+ نوشته شده در  پنجشنبه 3 شهریور1390ساعت 11:35  توسط سعید سعیدی  | 
 

هوراند

موقعیت و حدود

هوراند از بخشهای تابعه شهرستان اهر، در 55 کیلومتری شمال شرقی اهر قرار دارد. این بخش از شمال و غرب به بخش کلیبر، از شرق به شهرستان مغان و مشگین شهر و از جنوب به اهر و مشگین شهر محدود است. فاصله ی آن از جاده ی اهر-کلیبر 23 کیلومتر است. مساحت این بخش 1670 کیلومتر مربع و ارتفاعش از سطح دریا 1520 متر است.

سابقه تاریخی

هوراند از بخشهای تاریخی و کهن شهرستان اهر است وجود قلعه های تاریخی و آثار باستانی چندی، این ادعا را ثابت می کند.

می گویند هوراند، مخفّف اهوراوند است که اهورا به معنای خداوند و روح حیات در ایران باستان بوده و «وند» پسوند نسبت باید باشد. با توجه به واژه اهوراوند، می توان چنین استنباط کرد که آیین زردشت، قبل از ظهور اسلام، در این منطقه رواج داشته باشد. و نیز احتمال دارد که هور به معنی خورشید و «وند» پسوند محل و مکان می باشد و می توان آن را به معنی محل تابش خورشید و نور دانست.

 

 

موقعیت طبیعی

 

هوراند در بخش مرتفع قرا داغ قرار گرفته است. معروف ترین کوهستان آن هشتادسر یا هشته سر است که در شمال واقع شده و 2908 متر ارتفاع دارد. دره های عمیق و کوهستان های بلند و مرتفع و صخره ای، سراسر این منطقه را پوشانیده است.

در دره های عمیق آن رودهای پرآبی که از برف سنگین کوهستانها سرچشمه می گیرند جریان داشته و تمام آبهای منطقه مزبور به سوی رود قره سو جاری هستند.

آب و هوای هوراند معتدل کوهستانی است؛ در تابستانها متمایل به گرمی و در زمستانها، در مناطق کوهستانی، سرد و پربرف می باشد ولی طول مدت یخبندان نسبتاً کم است. مناطق کوهستانی این بخش پوشیده از مراتع است و کوهپایه های آن را جنگلهای تنک و کم درخت فرا گرفته اند.

مسایل اقتصادی

به علت توع آب و هوا، حاصلخیزی خاک و وجود سنن کشاورزی در هوراند کشت غلات به صورت آبی و دیمی در کوهپایه های آن متداول است. محصول عمده ی این بخش، غلات، حبوبات، سیب زمینی، صیفی جات و تولید اقسام میوه است. از میوه های درختان جنگلی (گردو،گیلاس،انار،توت)، نیز در سطح نسبتاً وسیعی بهره برداری می شود.

کار 80 درصد مردم هوراند، کشاورزی، باغداری و دامپروری است. و 20 درصد بقیه، به خصوص جوانان و کودکان، به قالیبافی در کارگاهها می پردازند. از صنایع دستی این بخش می توان از اقسام بافتنی نظیر: گلیم، جاجیم، قالیچه و قالی نام برد.

آثار تاریخی

در دهستانها و روستاهای این بخش آثار باستانی چندی وجود دارد که اجمالاً بیان می شود.

1 . دهستان دیکله : که مرکز آن روستای چناب است و 44 روستای تابعه دارد از نظر تاریخی دارای اهمیت فوق العاه ای است. چناب، در دره ای با صفا قرار دارد و در یک کیلومتری غرب آن در پشت دو کوه سنگی، دره ای تاریخی به نام قوبول دره سی واقع شده است که در مقابل آن کوهستان هشتاد سر (هشته سر) قرار گرفته است. کوهستان هشتاد سر، مسکن یاران بابک خرمدین در ارسباران بوده است.

در این کوهها آثار متعدد قلعه های تاریخی و مرکز ستاد افشین در برزند و ارشه (ارشق) مشکین شهر، به چشم می خورد.

دره ی قوبول دره سی، جهتی شرقی-غربی دارد؛ رودهای کوچک و جویبارهای متعددی از این دره به سوی رود قره سو جاری است. دشت گسترده ی وسیعی به نام لشکرگاه یا میدان هوشنگ شاه در این قسمت واقع است که قطعات سفال شکسته و سنگ چخماق، مربوط به قرون اولیه هزاره اول قبل از میلاد مسیح، به طور پراکنده در آن دیده می شود.

در سمت جنوب و شرق روستای چناب، آبکندی عمودی و بلند از فرسایش رودخانه به وجود آمده است که در حدود 2 کیلومتر طول و بیش از 150 متر ارتفاع دارد. بر بدنه و بالای این آبکند، غارهایی موجود است که به گفته ی اهالی، یکی از غارها گنجایش دو هزار نفر را دارد. در سمت شرق روستا در پشت آبکند، زیارتگاهی به نام جال تالان وجود دارد. در حفاریهای این منطقه مجسمه هایی به دست آمده که اکثراً صورت مردان جنگی را دارند که دست بر سینه و در حالت عبادت یا خدمت ایستاده اند.

2 . دهستان یافت : در این دهستان قلعه و زندان قهقهه واقع شده است.(ر.ک.به قلعه قهقهه)

3 . تپه باستانی آغامال تپه سی : در قریه شکر لو در 30 کیلومتری شمال غربی هوراند و در کناره ی شرقی رود «جین سو» واقع شده است. این تپه به دوره اشکانیان و قرون اولیه اسلام منسوب است.

4 . مطلب تپه سی : مربوط به دوره اشکانی و اوایل اسلام در کناره شرقی جین سو و روستای شکرلو واقع شده است.

5 . قلعه تاریخی پشتو : این قلعه در سر راه اهر به هوراند در کنار روستای کوجان، قرار گرفته است.(ر.ک.به قلعه پشتو)

 

درباره هوراند بيشتر بدانيم :

هوراند از ريشه اهوراوند به معني خداوند زيباييها آمده است تاريخ اين سرزمين به زمان اورارتورها برميگردد. آئين قبلي اين سرزمين زرتشتي بوده و بقاياي تاريخي بجا مانده در قلعه پشتو حاكي از آن ميباشد. و زماني نه چندان دور اين منطقه جزء جنگلهاي نادر جهان بود ولي در سالهاي اخير بعلت استفاده بي رويه از حجم جنگلها كاسته شده است.

هوراند یکی از شهرهای استان آذربایجان شرقی که در بخش هوراند شهرستان اهر واقع شده‌ است. این شهر مرکز بخش هوراند است.

جمعیت شهر هوراند در سال ۱۳۸۵ بالغ بر ۳٬۸۷۶ نفر بوده‌است که از این تعداد، ۱٬۹۴۶ نفر مرد و ۱٬۹۳۰ نفر زن بوده‌اند. هم‌چنین تعداد خانوارهای این شهر، ۹۰۷ خانوار بوده‌است.

دهستانهاي بخش هوراند به شرح زير مي باشد:

چهاردانگه:

آق‌براز  • آلچالو  • ارمک  • ارنان  • ازناب سفلی  • ازناب علیا  • ازناب خالصه  • بال‌داغی  • پیراسمیلو  • تابستانق  • تازه‌کند داودلو  • تنباکولوق  • توبین  • تین  • خان‌کندی  • خوی‌سورق  • داودلو  • زیارلو  • شیخ‌بران  • صوفی  • عزیزلو  • عسگرلو  • قره‌قیه شکرلو  • قشلاق ارض‌بیگ  • قلعه‌کندی  • قمیشلو  • قیه‌دیبی  • کویر  • گورم‌درق  • مردی‌لو  • ملالو  • ملک‌درق  • هلان‌صفرعلی  • هوین  • وروجن سفلی  • وروجن علیا

دودانگه:

آوالان  • اینجار  • بزینان  • پریجان  • پشتاب  • تازه‌کند نیق  • تازه‌کند یافت  • تقی‌کندی  • جابان  • جرزنگ  • جعفرآباد  • چرمه‌داش  • خداقلی  • دلقناب  • ده‌رود  • شغالان  • شلوری  • قتانلو  • قره‌درویش  • کرگس  • کره‌میدان  • کلی سفلی  • کنبدان  • کوجان  • کورن  • گولان  • لغلان  • محمدآباد  • مزرعه گورا  • ملاحونی  • ملخاص  • منجناب جدید  • منجناب قدیم  • میدانلار  • نقدی  • نیق  • هرسبان  • هوای  • ویزناب  • ویق  • یدی‌بلاغ

ديكله:

آق‌دره  • آمپار  • آیدین‌لو  • تازه‌کند نصیرآباد  • جابان  • چیناب  • حوری‌درق  • خلیفه‌لو  • سلطان‌آباد  • سنگرآباد  • سیدبنه  • قلعه‌جیق  • کنده  • لروم  • لقمان  • مجیدآباد  • مرادلو  • مزرعه جهانگیر  • نوانسر  • هلیلو

قلعه پشتاب از آثار تاریخی روستای پشتاب، در نزدیکی هوراند است. قلعه پشتاب (پیشتو، پشتو و پیشتاب هم نامیده‌شده) یکی از دژهای کهن در شهرستان اهر استان آذربایجان شرقی ایران است.

این قلعه در نزدیکی دهی به همین نام از دهات دهستان یافت بخش هوراند و در فاصله‌ای نچندان دور از راه هوراند بر بالای یک کوه صخره‌ای قرار گرفته و آثاری چون پلکان و اتاقکهای کنده شده بر سنگ از بقایای آن است.این قلعه بر روی یکی از کوه‌های بلند به نام هشت‌سر در ۱۲ کیلومتری هوراند و ۵۰ کیلومتری شمال شرقی اهر واقع شده‌است كه تنها یک راه باریک برای ورود دارد و در سه سمت دیگر آن پرتگاه‌های مخوفی دیده می‌شود که قلعه را نفوذ ناپذیر ساخته‌است. دیرینگی آن به دوره‌های اشکانی و ساسانی می‌رسد.

از محل این دژ قلعه قهقهه و دره رود قره سو که از پای آن می‌گذرد دیده می‌شود.(غالب دژهای منطقهٔ ارسباران از یک‌دیگر قابل رویت هستند و احتمالاً این دژها در ادواری و از جمله دوره جنبش خرمدینان آذربایجان که به احتمال قوی در تصرف آنان بوده‌اند به واسطه علایم آتش‌های شبانه با همدیگر ارتباط پیدا می‌کردند.)

قلعه قهقهه مابین روستاهای «کنچوبه» و «مشیران» و «قره‌آغاج چرچیلو» و در سمت شرق رودخانه «دره‌رود»، برفراز کوه بلندی ساخته‌شده‌است. این قلعه در ۸۰ کیلومتری مشگین‌شهر واقع شده‌است و برفراز قلعه، راه بسیار سخت و باریکی با سربالایی بسیار تنگ و تیز به‌طول تقریبی ۳ کیلومتر وجود دارد. این قلعه مکان حادثه‌ساز و پرماجرای اوایل حکومت صفوی بوده‌است که همواره نام آن بارعب و وحشت در دهان‌ها می‌گردیده‌است و در گوش‌ها می‌پیچیده‌است. چراکه زندان سیاسی در دورهٔ صفویه بوده‌است. مصالح ساختمانی این قلعه، همانند قیز قلعه‌سی (قلعه دختر) یا قافلان‌کوه میانه، از سنگ‌های رسوبی آجری و کرمی‌رنگ کاملاً تراشیده با ملات آهک و گچ است. در این قلعه ۵ استخر در بدنهٔ کوه کنده‌شده‌اند که آب باران در آن‌ها جمع می‌شود. در سمت بالا و در قلهٔ کوه، اتاق‌هایی با پایه‌هایی قطور که با آجر و سنگ ساخته شده‌اند وجود دارد که مخصوص فرمانده قلعه(کوتوال) بوده‌است. زندان قلعه، اتاقی است در بدنهٔ کوه که سه دیوار آن پرتگاه و از یک طرف به‌داخل قلعه راه دارد. در سمت شمال غربی قلعه برج هشت‌ضلعی برای دیدبانی ساخته شده‌است.

برای دانلود و دیدن تصویر اصلی و بزرگتر اینجا را کلیک کنید

ریشه واژه هوراند

درمورد ریشه واژه هوراند عقاید مختلفی وجود دارد افرادی بدون داشتن استدلال واقعی آن را فارسی و اکثرا آن را واژه ای ترکی میدانند همچنین گروهی نیز آنرا نه ترکی و نه فارسی میدانند.

اما من اینجا نظریات مختلف محققان رو برای شما آوردم و نتیجه گیری رو به عهده خودتان می گذارم.

بسياري از محققان نامهاي زير را از يك ريشه ميدانند :

اهر - هوری بره - هووای - هوراند - هریس - هومای - هورمان - و ...

اول اینکه عده ای نام هوراند را برگرفته از قوم هوری میدانند

برای همین مقدمه ای از اقوام هوری باید گفته بشه :

« در حدود قرن 17 ق . م دسته ای از اقوام ساکن قفقاز به آسیای صغیر مهاجرت کردند . این دسته که بعد ها هوری نامیده شدند ، نزدیک به دو قرن مهاجرتشان به طول انجامید . هوری ها بتدریج از آسیای صغیر به سمت جنوب ، قلمرو خود را گسترش دادند و سرانجام در سوریه و بین النهرین پیشروی کردند . هوری ها مردمی دامدار بودند و با حفظ سازمان قبیله ای خود بدون آنکه دارای حکومت مرکزی قدرتمندی باشند نواحی وسیعی از آسیای صغیر ، بین النهرین و سوریه را تصرف نمودند . آنچه که بیش از همه در پیروزیهای اولیه هوری ها نقش داشت این بود که آنان از اسب و ارابه در جنگها استفاده می کردند در حالیکه ساکنان بین النهرین هنوز از این وسایل استفاده شایانی نمی نمودند . همچنین هوری ها با تصرف نواحی شمال رودخانه فرات و تسلط بر راههای که در امتداد ساحل آن به بین النهرین و آسیای صغیر می رفت به آسانی می توانستند به تهاجمات خود ادامه دهند . در حدود 1500 ق . م گروهی از اشراف هوری با هم متحد شدند و شخصی به نام سودارنا را از میان خویش به پادشاهی برگزیدند . به دلیل نفوذ اشراف و قبایل ، سودارنا قدرت چندانی نداشت .دولتی که هوری ها بوجود آوردند دولت میتانی نام دارد . در قرن 14 ق . م دولت هیتی در مغرب دولت میتانی شروع به قدرت گرفتن نمود . بزودی روابط میتانی با این دولت به جنگ و جدال کشید . در طی این جنگ و جدال فرعون های مصر ، متحدان اصلی میتانی کمکی بدان ننمودند و در نتیجه دولت میتانی شکست خورد و پایتخت آن نیز به دست هیتی ها غارت گردید . سرانجام دولت میتانی با یورش آشوریها سقوط کرد هوري ها نيز همچون سومر، قوتتي ، لولويی ها و ... از آسياي ميانه به آذربايجان كوچ كرده بودند. پايتخت هوري ها واشوقانني، vushuganni در كنار رود هابور بود. زبان هوري ها با زبان اورارتوها از يك خانواده ميباشند، اقوام لولوبي، قوتتي، هوري ها و ايلاميان از لحاظ نژادي و زباني نزديك به هم بودند.
در حوالي 1200-1400 ق . م اقوامي از هوري ها در داخل ايلام هم زندگي ميكردند و به مقام شاهي هم رسيده بودند، براي مثال هور پاتيلا، خانداني كه از لحاظ صدا و اسم از كلمه هوري مشتق شده است. صنعت، هنر و تمدن هوري شبيه تمدن و هنر ساير ملل التصاقي زبان منطقه بود. پروفسور "دايسون" در باره هوري ها تحقيقات خيلي وسيعي انجام داده است، در مورد جام طلايي پيدا شده در تپه حسنلو در سولدوز( نقده ) مينويسد: اين پياله زرين نشانه اي از تاثير هنر و صنعت هوري هااست، و در ساخت آن تاثير شيوه هنري هوري ها به وضوح ديده مي شود. هنر و صنعت هوري ها نه فقط بر ديگر ملل التصاقي زبان بلكه بر ساير ملل نيز تاثير عميقي گذاشته بود. » ( منبع اينترنتي ) . آقاي دكتر توحيد ملك زاده ديلمقاني در صفحة 261 كتاب « سلماس در سير تاريخ و فرهنگ آذربايجان » مي نويسد : « به استناد يافته هاي باستان شناسي ، حوري ها اولين قوم مشخّص صاحب دولت در آذربايجان بوده اند . اقوامي كه به زبان حورياني از زير گروه زبان هاي التصاقي ، هم خانواده با زبان تركي سخن مي گفتند چهار هزار سال قبل ( هزاره دوم قبل از ميلاد ) در آذربايجان ، آناطولي و شمال بين النهرين پراكنده بودند » . مرحوم پروفسور ذهتابي هم در مورد زبان هوري ها مي نويسد : « زبان هوريان هم التصاقي بوده و از اين لحاظ با هيت ها و اورارتو ها و قوتي – لولوبي ها شباهت داشتند . قاعده هاي شناخته شده صرف زبان هوريان تقريبا عين زبان هاي تركي امروزي از جمله تركي آذري مي باشد .» ( به نقل از كتاب : نگاهي نوين به تاريخ ديرين ترك هاي ايران ، محمد رحماني فر ، ص 58 )

  اما بحث دوم 

عده ای هم آورده اند : واژهٔ «هوراند»، از واژهٔ فارسی «اهوراوند» ساخته شده!! که در طول سالیان دراز به هوراند تبدیل شده‌است. گفته می‌شود که معنی واژهٔ اهوراوند، خدای زیبایی‌ها است که شاید به‌دلیل زیبایی کم‌نظیر این شهر، به این نام خوانده شده‌است.با توجه به واژه اهوراوند، می توان چنین استنباط کرد که آیین زردشت، قبل از ظهور اسلام، در این منطقه رواج داشته باشد. و نیز احتمال دارد که هور به معنی خورشید و «وند» پسوند محل و مکان می باشد و می توان آن را به معنی محل تابش خورشید و نور دانست. در حالی که زبان زرتشت فارسی نبوده که اهورا وند را فارسی معنی میکنند!!

  اما بحث سوم

عده ای نیز کلمه هوراند را تشکیل شده از دو جزء می دانند : هور + آند = هور که برگرفته از نام اقوام هوری هست و آند به معنی قسم هست پس هوراند به معنی قسم هوریها است.


منابع :

نگاهي نوين به تاريخ ديرين ترك هاي ايران ، محمد رحماني فر ، ص 58

سلماس در سير تاريخ و فرهنگ آذربايجان . دكتر توحيد ملك زاده ديلمقاني صفحة 261 كتاب

کتاب ایران تورکلرینین اسکی تاریخی  ، پرفسور دکتر محمد تقی زهتابی

 تحقیقات پروفسور "دايسون"

دانشنامه ویکیپدیا

وبلاگ آقای انباز

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه 3 شهریور1390ساعت 11:31  توسط سعید سعیدی  | 
+ نوشته شده در  جمعه 21 مرداد1390ساعت 21:55  توسط سعید سعیدی  |